在藏族的先民中狗是它們早馴養的動物之一。狗的嗅覺靈敏，勇猛異常，在生產力極不發達的藏民族原始社會，它曾經是他們生產和生活中的得力助手。狗不僅可以為他們提供必要的食物來源，而且日夜為主人警戒，保護家畜和主人的安全。因此，在以狩獵和游牧經濟為主處于早期階段的藏民族中，狗是他們生活一員。雖然，隨著歷史的發展，畜牧業農業水平大大提高，狗的地位有所降低，但狗仍在藏族人民生活中起著重要而特殊的作用。因這一緣由，藏民族都有崇狗的習俗。
    在藏區，狗在藏族人心中享有一定的地位。每個去過藏區的人，都會感受到狗與藏族人民那種和諧而友好的關系。在草原上，在街道上在家中，到處都有狗的身影。成群成群的狗悠閑而漫無目地的散步在藏區的各個角落，沒有人去打攪它們的生活，成為藏區一道獨特的風景線。假如有人對它們非禮，這不但要遭到藏族人的制止和阻擋，而且要受到它們的報復。雖然狗是藏民族早馴養的動物，但不管是過去和現在.他們是禁吃狗肉的，更不隨意殺狗，對吃狗肉，藏族社會中視為不可理喻和難以思議的事。反而在現今的西藏林芝和安多地區，在藏歷新年或收獲季節都要把盛滿肉食，面食的大盆端出來，首先讓狗享用的習俗。與此
同時，在藏族社會中還留傳著許多關于狗的動人故事。如流行于西藏藏區的《阿初王子的故事》《幸福是狗的恩典》和安多地區的《青稞與狗的故事》等等。這些流傳于民間的故事都反映了狗對藏族人民的大恩大德，是有著深厚感情的。《青稞與狗的故事》講述了很早很早以前的青藏高原，藏族先民還沒有種植糧食，人們只能靠游牧和其他方式生活，處于饑寒交迫之中，在此情形下，神便派狗去遙遠的另一個世界去尋找種子，狗排除了千辛萬苦，終于有一天，叼著青稞穗子回到了藏區。從此，人們便過上了幸福的生活。在《阿初王子的故事》記述了阿初王子為了救人民于饑苦中，不畏艱辛終于從蛇王手中得到種子，但自己卻中了
蛇王的計，使自己變成了一只狗。叼著種子回來了，不但使人民吃上了香甜的糌粑，而且使自己得到了美滿的愛情。可是人們不珍惜糧食大量的浪費。《幸福是狗的恩典》就反映了此情況，高原人民由于有了幸福的生活，就奢侈地把糌粑當作玩具玩。當神看到此景，一氣之下把青稞穗子一一削去（傳說起初青稞有九個穗子），當削到后一個時，狗突然大叫一聲：“留下我的一份”。這樣，神才留下一個穗子，才有了我們今天看到的糧食。因此，藏民族的祖祖輩輩想起狗對他們的恩賜，就感激不盡，有一份特別的敬仰。幾千年來，對狗的這種敬仰和感情，人們賦予了它神奇無比的力量，以顯示自己崇拜對象的神圣。成為一種習俗己根深蒂固。